Prénom filleOrigine : Arabe · INSEE 1900–2024 · maj 2026-07-12T05:04:54.871Z

Fatima-Zohra

Prénom féminin · Âge d'or : années 2000s

#3726 actuel↓ En baisseTendance

Fatima-Zohra en bref

Origine: Arabe

880

naissances

au total

2004

année record

50 naissances

1970

première apparition

1/4398

dans une classe

même prénom

24 ans

âge moyen

des porteurs

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À retenir sur les Fatima-Zohra

Trois signaux calculés pour vous aider à projeter ce prénom sur les 20 prochaines années.

Dans une classe

1 chance sur 4398

qu’un autre enfant de la classe porte le même prénom (0%). Basé sur les naissances des 5 dernières années, classe de 25 élèves.

Projection 2030

≈ 5 naissances

Comparaison avec des trajectoires historiques similaires — projection indicative.

Sa trajectoire évoque Pilar (1982) et Bronislawa (1946). Voir l’analyse : « Les prénoms comme Cindy » →

Intemporalité

Tendance (1/100)

Pic récent et concentré. Attention au risque "daté" d’ici 20 ans.

Naissances par année

Personnalité évoquée par le prénom Fatima-Zohra

Les impressions que le prénom Fatima-Zohra tend à évoquer, d’après la psychologie sociale — pas un portrait de la personne réelle.

Discret dans les cours d'école — environ 1 chance sur 4 398 —, le prénom installe un caractère structuré, exigeant et cérémoniel. Les années 2000s concentrent près de 35% des 880 naissances : une décennie qui a vraiment porté le prénom. Son prénom composé impose une forme de tenue : on imagine quelqu'un qui observe avant de parler, choisit ses mots et préfère la solidité aux effets de manche. L'étymologie arabe donne au prénom une chaleur particulière, à la fois soignée et accueillante. C'est un prénom avec de la tenue, presque une signature familiale.

structuréexigeantcérémonielactuelmobile

Ce portrait vient surtout de : prénom composé, tendance récente, sonorités douces, origine arabe.

Comment on lit ce prénom

Ce portrait croise la forme du prénom, ses sonorités et son origine avec les impressions que la recherche en psychologie sociale associe à ces éléments. Il décrit une image collective — un stéréotype partagé — et ne prédit évidemment pas la personnalité réelle de chaque Fatima-Zohra.