Prénom filleOrigine : Arabe · INSEE 1900–2024 · maj 2026-07-12T05:04:54.871Z

Fatima-Zahra

Prénom féminin · Âge d'or : années 2010s

#767 actuel→ StableTendance

Fatima-Zahra en bref

Origine: Arabe

1.3k

naissances

au total

2016

année record

70 naissances

1984

première apparition

1/472

dans une classe

même prénom

12 ans

âge moyen

des porteurs

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À retenir sur les Fatima-Zahra

Trois signaux calculés pour vous aider à projeter ce prénom sur les 20 prochaines années.

Dans une classe

1 chance sur 472

qu’un autre enfant de la classe porte le même prénom (0.2%). Basé sur les naissances des 5 dernières années, classe de 25 élèves.

Projection 2030

≈ 55 naissances

Comparaison avec des trajectoires historiques similaires — tendance régulière.

Sa trajectoire évoque Kheira (1977) et Mirella (1969). Voir l’analyse : « Les prénoms comme Lison » →

Intemporalité

Tendance (18/100)

Pic récent et concentré. Attention au risque "daté" d’ici 20 ans.

Naissances par année

Personnalité évoquée par le prénom Fatima-Zahra

Les impressions que le prénom Fatima-Zahra tend à évoquer, d’après la psychologie sociale — pas un portrait de la personne réelle.

Une chance sur 472 d'en croiser un en classe aujourd'hui : les Fatima-Zahra ont un caractère structuré, exigeant et cérémoniel. Son prénom composé impose une forme de tenue : on imagine quelqu'un qui observe avant de parler, choisit ses mots et préfère la solidité aux effets de manche. Les années 2010s concentrent près de 46% des 1 305 naissances : une décennie qui a vraiment porté le prénom. L'étymologie arabe donne au prénom une chaleur particulière, à la fois soignée et accueillante. Le double prénom installe une promesse de constance que peu de prénoms simples portent.

structuréexigeantcérémonielactuelmobile

Ce portrait vient surtout de : prénom composé, tendance récente, sonorités douces, origine arabe.

Comment on lit ce prénom

Ce portrait croise la forme du prénom, ses sonorités et son origine avec les impressions que la recherche en psychologie sociale associe à ces éléments. Il décrit une image collective — un stéréotype partagé — et ne prédit évidemment pas la personnalité réelle de chaque Fatima-Zahra.